IL DIO TRAVICELLO - inedita di Bianca Mannu

Il chiasso del mondo e della gente
(usiamo lamentare) ci avvolge e ci distrae -
eppure proprio noi - che siamo la sorgente -
per comodo egoismo le assegniamo
una Fonte – di natura e meriti divini -
da cui scaturiscono i differenti destini  
della colorata e varia umanità.

Qualche soggetto s'affaccia

alla pupilla del suo dio contando

un po’ sulla propiziazione accorta

accumulata dai suoi avi

per aver infierito meno sugli schiavi

ed ora completa in moneta la sostanza

per avere in terra e in cielo

la certezza d’abitare un'alta stanza.

La sorte si prospetta ancora buona –

avendo esperito agio e salvazione - 

alla categoria dei benpensanti

agiati che si reputa innocente

ed è convinta che il buon dio –

fermo e paziente sulla soglia dell’estuario

l’aspetti sorridente e persino un po' gregario.

Accenna ad arretrare un po’ negli alti Elisi

per accordare altri svaghi secolari

all'uomo tale - diciamo non probo

ma all'apparenza moderato -

regalandogli altra scorta di buon fiato.

I pochi malpensanti – per davvero 

pochi onestamente dichiarati – 

fanno a buon diritto patti con i diavoli - 

anche patti capestro per i diavoli indigenti -

ma a fini pedagogici ... diciamoli innocenti

Ben altri accordi fanno con entità eminenti 

con cui concertano porzioni e stili di potere 

in raffinate sale d’ipogei pressurizzati 

in elisi terracquei d’incenso profumati.

Per le diavolerie di serie 

basta la luce del sole 

le terrene risorse e gli umani sudori.

 

A strangolare “i costi del lavoro” – 

travestimento anodino del mostruoso 

scarto tra le classi - e “dare ossigeno all’economia” 

 – privatissima accumulazione -  

lavora anonimamente la Concorrenza 

che risulta efficacissima nel limitare 

il tempo della vita alle misere persone.

Molte  isolate – altre  in groviglio                                 

s’assiepano anzitempo alla divina Foce -

trovandosi svuotate del gheriglio

vanno esibendo i rinsecchiti gusci

della consunta primigenia noce …

Per un dio solo? Esorbitante numero di bucce!

Meglio di ogni dio lavorano i marosi - 

Con più efficacia estrattiva opera 

la virtù schiavistica di paramafiosi -

businessman camerati di Soloni 

addetti  al compito di pareggiare 

il saldo dell’occulta ottima resa 

con l’imprescindibile logica d’impresa.

                                       

Avviene anche così – il passo pare lieve - 

che di coloro deputati a vita breve 

non si pensa poi un gran bene – 

anzi si pensa abbiano anima da iene: 

non tutti – no! - ma più d’uno certamente  

per rabbia accenderebbe – come niente – 

un falò di frasche – a scoppiettare ardente - 

per friggervi sopra senza rimorsi e in fretta 

il più meschino  dei tanti concorrenti.

Così colui che sulla fiaba dell’accesso ai cieli 

ci aveva posato un poco la  berretta – 

con la sola ostilità del  fraterno sentimento

non si guadagna l’eternità d’inferno - 

avendola già vissuta sulla terra  -

ma si gioca il placebo divino immantinente

avendolo  appena scorto come espressione 

di rassicurante e collusivo compatimento.

Noticina di B.M. 

È pleonastico sottolineare la citazione di "Il Re Travicello" di Giuseppe Giusti . Ma è lontano il mio genere di sguardo. Sì, guardando alla politica, abbiamo avuto in questo quarto di secolo XXI, diversi re travicelli, talvolta acclamati in "libere" elezioni, talaltra "imposti" dall'assetto ricattatorio dei poteri mondiali, nei quali volenti o no siamo implicati. Altra volta l'arrivo di una specie di re travicello appare casuale solo perché gli intrecci sono molteplici e la confusione massima, dovuta all'intrecciarsi di problemi socio-politici non affrontati. Allora il re travicello di turno è la rappresentazione totemica delle complicazioni reali e dello stato di angoscia diffuso che ne deriva. Lodi e atti di culto precedono la prova. Gli esiti sono sempre fallimentari o deleteri. La scoordinazione bottegaiola di diversi partiti e le loro categorie obsolete dissimulano i guadagni dei profittatori, sostenitori coperti degli stessi. Nel frenetico movimento che agita poteri e moltitudini, ciascuno tenta di assicurarsi, non un senso, ma scappatoie per chiudere in qualche modo il giorno d'ogni giorno, nel palpabile smarrimento di ogni senso sociale e d'ogni volizione etica scevra da ipocrisia. Questa viene maneggiata come un vantaggioso passepartout, persino verso l'Ente presunto divino (per chi se lo raffigura), il quale  nell'immagine comune risulta colluso o corruttibile.