Un racconto che non conta - rimette inedite di Bianca Mannu

Dedica: A tutti i cari e meno cari «Amici vicini e lontani» (ricordate, voi come me anziani, l’apostrofe radiofonica del buon Nunzio Filogamo?). La poco nota Bianca Mannu dal suo modestissimo blog  Vi invia in questa forma saluti e auguri natalizi con la speranza che dai non-sens, qui raccolti e rimati, possiate ricavare tutto il senso reale e l’ironia possibile, con cui osservare  un po’ la nostra scalcinata quotidianità, decorata di  inconsistenti e distraenti lumini.

Un racconto che non conta

Trasmette  senza dire

come cosa che si nega

come piega che non spiega

come cerchio che si chiude

come strada che preclude

come vena che si svena

come fiato che non sfiata

come vento che non sventa 

come forma che si sforma

come credo che miscrede

come lama che lamenta

di soppiatto sordamente

come fede che si fonde

oppure fulmina all’impatto:

ecco un re che regge il moccolo

alla povertà del popolo

agli affari del governo

che cucina in pieno inverno

ribollita con il broccolo

per la gente col bernoccolo

di sventare l’ammennicolo

cucinato per il popolo

per serbare a lor signori

pesce e carni sugli allori.

Una legge un poco regge

all’impiego di lusinga

all’usura di paura:

chiama a guardia le alabarde

stocchi e spade longobarde.

Chiude e inchioda varchi e usci

a impedir che alcuno sgusci

dalla cima o dalla coda

dalla media e dalla moda.

Un drappello armato e forte

sta al recinto che recinge

il cortile della corte

per fermare sulle porte

l’invadenza della morte.

Ma la Moira se la ride –

un po’ nicchia con la nicchia-

un po’ impazza sulla massa -

alla lunga poi decide

che ogni lunga o corta sorte

sta nel braccio della morte.

Tanto vale che alla lesta

come fronda e come onda

si sommuova sommamente

e ai padreterni guasti la festa

Approfitto dell'occasione per ricordare a chi è interessato l'uscita della silloge quadrigemina (Biggio-Mannu-Onnis- Sicura) SULLA GOBBA DEL TEMPO con prefazione di Giuseppe Roberto Atzori (b.m.)

Biggio- Mannu - Onnis - Sicura - 4 autori - SULLA GOBBA DEL TEMPO - Edizioni grafica del Parteolla

Il libro si apre con un breve saggio introduttivo di
Giuseppe Roberto Atzori, nel quale, fra l'altro, si legge: 

"... lavorano sulla parola come elemento che, a prescindere dal suo peso semantico,ha un ruolo estetico, per cui scelta della forma e del suono sono qualità necessarie per il raggiungimento del risultato ricercato."

 " ... la loro produzione dimostra quanto la poesia abbia ancora al giorno d'oggi un'opportunità concreta, come essa possa perseguire un compito storico e sociale denso di significati e riesca al contempo a regalare al lettore opere dotate di una freshezza sorprendente dal punto di vista estetico e formale,"



Come già rilevato da G. R. Atzori, una delle tematiche che funge da filo conduttore fra le personali elaborazioni è quella del tempo. Mi permetto di estrapolare un breve testo di ogni autore per darne prova e varietà di declinazioni

Se fosse d’incanto di Mariatina B. Biggio 

Se fosse d'incanto
il mio risveglio
allungando la mano
sul cuscino
           potrei
accarezzando
            trovare
la pienezza di un giorno
             che divide
              i sogni
anche quelli che stanno
              al confine
               del tempo. 

                       Disincanto di Carlo Onnis

Non si può

riempire di voci

una stanza vuota.

Salta la solitudine

opinando ancora

la veste strappata.

Come freccia

puntata alle tempie

il ricatto del tempo.

A noi resta soltanto

la falsa partenza

 d’un viaggio

tentato nel cuore.

Ogni risveglio di Giuseppa Sicura

Ogni risveglio

è un colpo secco

alla testa

la fine di una corsa

a gambe ingrippate

il parto sudato d’affanno

di un incubo

senza odore di vita

l’approdo ad un crocevia

privo di segnaletica

e di altarino

in cui barattare col santo

un consiglio

con un rosario. 

                            Problema? di Bianca Mannu

Fluttuo a tempo di vento

appesa sulla forca            

dei miei dubbi esistenziali

Penzolo dall’unica certezza

che non mi salva

e non mi assolve

Mi evolve

Si assottiglia della pienezza

il filo che mi tiene sospesa

sul fosso dentato

della dissoluzione in corso

da cui storno la mente

punta da antico rimorso

È la vita

a rosicchiarmi da sé

senza predire luogo e tempo

dell’atto di compimento

Mi risolverà

Nota -Va sottolineato che la bellezza della copertina deriva dall'inserto, minuscola e fedele copia del fantastico dipinto di Gabriele Olla , per generosa concessione del Pittore. 

ARBEIT MACHT FREI - Versione sardo-logudorese di Antonio Altana

Nota-Ho corretto frai (trascrizione della pronuncia) con frei, com'è giusto in tedesco. Nella nota del post precedente, a proposito dello stile di Antonio Altana, ho parlato di quartine rimate. Mi sono sbagliata: in realtà, come mi faceva notare lo stesso Altana, ogni Gassa (ballata) è stata  sviluppata secondo una sequenza di sonetti, cioè successione di 14 versi assemblati in 2 quartine e  2 terzine. La Gassa de sas oras III, per esempio, si dipana per cinque sonetti completi perfettamente rimati e termina con una coda di due quartine. Devo confessare che non mi ero resa pienamente conto di questo suo gioco, anche perché nel trasferire la composizione da un file all'altro col copia e incolla, alcune strofe si erano compattate e io, meravigliata per la bellezza delle rime e del loro intreccio, senza pensarci e senza avere la freschezza mentale necessaria per verificare, le ho di nuovo distaccate, non perché avessi notato la regolarità specifica, ma perché  mi guidava il ritmo delle rime. Con la terza gassa/ballata si conclude il lavoro di Antonio, come ho già scritto nella nota al post precedente. Per i sardi non logudoresi o divenuti, come me, balbuzienti in lingua sarda e parlanti la lingua del colonizzatore, accludo la versione originale della Ballata delle ore III, in lingua italiana, appunto   

Dassa de sas oras III

Oras de ammaestru a cuntrastare
sos arriscos de chie no at bessidas
in probabiles dannos o fuidas
dae pontegios in fogu o trabagliare

subra turres cun bentos a isfidas.
Ammuntonadas oras pro criare
s'umana brama a fagher trajinare
che tilingiones in calas timidas

de sas mineras pro dare s'imbarzu
a sos immurzos de sos chi sunt susu.
Oras ordidas bene che telarzu

pro cantu raras in tzelladu fusu
de galera l'as as o in su chivarzu
de militares fortza-carrabusu             1

chi bortant brocia a segundu chizu
minetosu o puru cumpiaghente
cun chie ischit chi est gia potente.
Oras de trabagliu a biu fastizu

pro trascurare artes de repente
abbandonadas ca non bident fizu.
Sutzedit chi carenas in apizu
falant a pare a modu dolente.

Oras penosas presentidos males
pro poberos custrintos a campare
de mestieris pesantes o mortales

cuados dae fatzadas pro mustrare
fingidas iscalinas e sinzales
de su retzer ispissu chena dare.   2

Oras mannas passadas pro ischire
de politicu reu chi s'increjurat,
de afetos e neos in su chi curat
tra màchinas e manos de unire

chi prima garanteit e como murat
agnanghende pedine pro cundire
sa mancàntzia de soddu in su partire,
fintzas chi s'impresariu s'aventurat

de che sutzare in ateros cabijos.
Oras pro si cumbincher chi no ana
in trabaglios diritos e ispijos

ma atzetare giambos chi ti dana
a segundu s'edade e sos apijos
de cussu bentu chi furat sa gana.    3

e dae funtzione de intrada
faghet torrare a merdefraile
cun giambos de zente e de istile
e cun lota oramai globalizada.

E tando mi a isse-issa umile
suende oras de buja impreada
pro s'acontzare intro s'acheddada
terachias politicas de vile

o acudire a s'istrochidura
e campare de pidigu lugore
dae frutos de ricatos, dae fura,

maniale de màfia o de astore
o de malu sicàriu a manu dura.
Oras passadas de calculadore     4

pro non bordire dissignu mazore
comente fagher a fagher intanos
de zorronadas cun martzidos ranos
siat puru de pudidu esatore

a usurajos e a rufianos.
O puru mi, polìticu vigore
de rundas in cussorzas de lugore
prontos a mossigare sos umanos

bituleris in giru chena letu
bestidos de su mìndigu bisonzu
chi de botu si parant in su tretu.

Estinu de miseria pro s'agonzu
in sas biddas cun lotas e dispetu
e fagher festa a chie dat truvonzu  5

tranchiglizende su maluguvernu,
dende mossos a ossos rosigados.
Oras d'impreu pro esser allenados
e prontos a lassare cuadernu

de sos machines gia impelegados
de su mantessi andamentu eternu
guasi de morrer subra cussu pernu
pro supèria de anneos ammuntonados.

Ballata delle ore

III

Ore per addestrarti a contrastare -

a rischio della vita

di chi non ha divera uscita -

ogni sorta di probabili danni

su piattaforme con sviluppo di fiamme

sopra tralicci e sotto torri  esposti

a trombe di vento e ogni altro evento

Si ammassano ore e ore

per realizzare l’umana vocazione

a  strisciare come lombrichi

nelle miniere cupe

per portare e condire  in superficie

micidiali zuppe

Ore di lavoro stabile le trovi-

benché rare - nelle  patrie galere

nelle disparate schiere

dei corpi militari degli stati

bifronti e multifaccia

secondo che prevalga

il ciglio repressivo - il volto astratto

l’ambiguo aspetto compiacente

con chi già è potente

Ore di lavoro a ore per i comodi

di  chi ha soldi da spendere

Ore di lavoro a disapprendere

mestieri e professioni

divenuti eccedenti

non più “remuneranti”

Succede in tal frangente

che la vita dei corpi risulti

un gravissimo accidente

per chi non ha niente

Ore penose presagenti mali

per i cristi costretti a campare

di mansioni impossibili o mortali

celate dai muri delle officine

dissimulate in scale e tabelle

a credito di parametri fasulli

Ore di lavoro

passate a indagare

per il politico menefreghista

affezioni e morbi di lunga gittata 

d’un ‘ergonomia lucrosa

dapprima garantita

ora inservibile e degradata

Ore di lavoro

con aggiunta di ansia

per paventata  imminente mancanza

del corrispettivo in moneta che canta:

l’uomo d’impresa non era contento

ha dislocato di produzione

 e in altro palmento

Ore di lavoro a convincersi

di non meritare diritti al lavoro

intelligente e retribuito

di dover accettare il cambiamento-

secondo l’anagrafe e il vento -

dal ruolo di risorsa comprimibile

al ruolo di “scoria” incompatibile

coi ricicli aziendali

e con la disputa globale

Allora ecco un lui-lei

a spremere ore d’impiego

per riciclarsi come gregario

come fattorino del politico

oppure mimetizzarsi “al nero nel nero”

da ladro o da bandito

da picciotto di mafia

o  da lurido sicario

Ore di lavoro per abituarsi

a non lavorare ad architettare

su come fare a fare a meno

di un marcio salario 

sia pure da fetido esattore

del ruffiano o dell’usuraio

Oppure ecco un lavoro

 d’impatto politico: scorrazzare

in branchi a ronda del territorio

Diconsi pronti ad azzannare

umani randagi senza paese

incalzati da mortale indigenza

che si presentino nei paraggi  

È il destino dei miserabili

tornare di moda nelle metropoli

farsi la guerra con le baruffe

dare spettacolo ai benpensanti:

tranquillizzare i malgovernanti

prendersi a morsi per ossi spolpati

Ore di lavoro c’è chi infine le spende

ad allenarsi presto a desistere

ad affondare in paranoie

del sempre uguale

e poi schiattare

per eccesso di noia.

ARBEIT MACHT FREI - versione sardo-logudorese di Antonio Altana

Nota - A causa di una quantità di problemi di ordine personale, ho dovuto interrompere l'iniziata pubblicazione su questo blog delle tre ballate dell'apologo menzionato nel titolo, volte da Antonio Altana in sardo logudorese. Dico "volte" come se si trattasse di una traduzione. In realtà A. Altana, più che tradurre, ha dato una sua forma peculiare. Intanto,di tutto il lavoro, ha scelto le cosi dette ballate, che chiama DASSAS, ha formato quartine di versi col respiro dell'endecasillabo e ha affidato il gioco del ritmo alla rima incatenata: ciò che conferisce al tutto una maggiore morbidezza di toni e "umanizza"- per così dire - il flusso descrittivo. Ha risposto così, con una specifica efficacia poetica, alla mia idea di mettere in versi la difficile, noiosa, faticosa vita, colma di pericoli di ansie di frustrazioni e mortificazioni dei lavoratori. Il mio accanimento descrittivo doveva impedire che tali situazioni fluissero verso la costruzione di psicologie e particolarità individuali dirette alla costruzione di personaggi, invece esprimessero quella spersonalizzazione che sola vediamo scaturire dalla condizione di totale mercificazione del lavoro e del suo erogatore in ogni momento della sua vita, nella sua personale espressività e perfino dei suoi affetti. Per tale motivo ho chiamato "apologo" - cioè parabola, allegoria - il mio apologo, malgrado che il suo realismo si palesi ruvido e acido qual è. Ma perciò stesso non poteva rimanere allo stadio rigidamente descrittivo, doveva articolarsi in una sorta di rappresentazione, sia pure elementare, dei meccanismi sociopolitici produttori delle situazioni ossessivamente descritte nelle ballate. Antonio non mi ha seguito in tale avventura, difficile e rischiosa per il modo di concepire e dover esprimere certi scarti delle temporalità storiche e sociali, e comunque tale da costituire un serio baluardo al controllo della misura del verso, dunque del ritmo e dell'eventuale musicalità, oltre che del senso.  Mi corre l'obbligo di dire che ARBEIT MACHT FREI è apparso su questo blog, ancora grondante di prosa e con ritmo assai diseguale e spezzato. E' mia intenzione lavorarci ancora, ma con quali esiti al momento non so. Userò la versione originale limitatamente alle ballate, da accostare agli elaborati sardo-logudoresi di Antonio.

Dassa de sas oras II

Oras de pitzinninu ordinzu buju -
a chelu abertu continu istratzadas
in birgonzosu ardire guvernadas
tra arguenas de famine ruju

cun sensales saturnias arcanadas
dae cumplitzes isfrutos de s'ancuju
dant tra dentes chijinas de restuju
che oras a iscopu chiliradas.

Isciucant a su boja pro incantu
crispas de chiza chi negant sisinas
intro calascios sagros de su santu

e fissant tra sas manos opalinas
babbu de patria cun pedrosu mantu
chi l'insignit medaglias prus ladinas.

Oras de trabagliu a isperdisciu,
oras de duru impreu manizadas
cun ricatu a timores cabarradas
in subrapaltos e afitu misciu.

Oras mastrinas, oras sueradas
a sorte postas de gherradu visciu
bastet chi frutet soddos pro allisciu
a chie pagu, a chie multiplicadas

chi cussu pagu si faghet bastare
passende de balente coragiosu
e de altu valore in su pesare

de s'iscarsu isvilupu terrorosu
cussos chi traent frutu in su fizare
dae s'antigu nostru aspru imposu.

Adatu trastu chi pro un'andare
est bonu pro iscartu o superadu,
ateru fatu nou, modernizadu
si a milites de gherra nucleare

non torrat contu - preju cuntratadu
est interru de istadu e pintzionare
muzere e fizos. Eroe pro dare
a medagliere patriu, sambenadu

pro s'ammentu non longu de s'istòria
chi non cheret continu veridade.
Oras pro fagher bojas de sa glòria

atatos de abbètia identidade,
armados aldianos ue bòria
porrint pro sos arriscos de tzitade.

Oras impreadas pro imparare
a fingher d'aer pessos o pedida
de sensos giaros pro cuss'acudida
in sulcios bujos de s'anzenu andare.

Ballata delle ore

II

Ore di lavoro minorile e nero -

a cielo aperto estratte

oscenamente governate

tra le faringi aperte del bisogno

e i misteri saturnei dell’intermediazione –

per correità se ne patisce in molti

e si mastica cenere tra i denti!-

Sono ore davvero speciali!

Nettano come per incanto

la mutria all’aguzzino

che non paga ammenda

e sulla sua intonsa finanziera

fissano per le mani opaline

d’un marmoreo padre della patria

la borchia del commenda

Ore di lavoro a perdere

ore di lavoro estorte

col ricatto e la paura

Ore di lavoro a caparra

per lavoro in affitto e subappalto

Ore di lavoro da fanti e da artiglieri

alla roulette della “buona guerra”

buona finché drena qualunque cosa

diventi poi denaro –

per chi di più - per chi di meno

che con meno si contenta

e passa da uomo di forte coraggio

e di maggior valore quanto più

di quei “sottosviluppati” ammazza

Quelli figliando traggono

buon frutto  bravamente

da ripetute lezioni ed esperienza

della nostra secolare violenza -

versatile congegno che una volta

è buono da rimosso o superato

altra come arma efficace e rinnovata 

Se al milite delle nostre tecnoguerre

torna male - il prezzo è stabilito -

funerali di Stato - pensione per gli eredi -

eroe sul nome e un posto

alla memoria nel medagliere patrio

che ha vita breve e non ama

i veridici documenti della storia

Ore di lavoro per fare i boia

nutriti di aggressiva e trafficona ideologia

armati  e prezzolati  a guardia

dei nomadismi padronali

contro i sovversivi sparsi in ogni dove

Ore di lavoro per imparare

a fingere di non pensare

a non domandare senso

a fare irruzioni nei solchi bui

delle vite altrui

ARBEIT MACHT FREI (De Bianca Mannu) Bortada in logudoresu dae Antoni Altana

Preambolo. Ho dimenticato di scrivere nel post precedente che i versi facenti parte del poemetto Arbeit macht frei di Altana e miei hanno per sottotitolo Apologo in versi. Com'è noto l'apologo è un testo elogiativo rispetto a un soggetto, a  persone  o idee. Io ho voluto contemporaneamente difendere i lavoratori manuali e intellettuali e ho puntato i miei"strali"sul sistema capitalistico  politico e finanziario, che pretende che il mercato, nel quale gli umani non hanno lo stesso peso in termini di libertà di contrattazione e di scambio, regoli tutti gli aspetti della vita lavorativa, sociale e psicologica di tutti.

È ovvio che così facendo esalto, non tanto il marxismo nelle sue espressioni politiche storicamente realizzate, quanto l'analisi  scientifica di Marx che, almeno nei suoi elementi di base,  ci consente di di avere contezza della ragione per cui risorse e prodotti del lavoro diventano esclusivo appannaggio e strumento di indebito potere dei pochi sui molti espropriati e calpestati.(B.M.)

Dassa de sas oras I

Sas ora de trabagliu pro naschentzia,
sas oras de trabagliu pro campare
e oras su mantessi pro imparare
fuas de bruglia in falsa creentzia

pro intender sa morte respirare
in oras fatas pro sa suferentzia
e pro su pagu furad'a s'erentzia
de imburghesidu sou aggantzinare.

Oras pro invocare creo astrale
de cussu chelu sempre pius altu
in s'umanu isterriju a cabitale.

Oras pro garantire su resaltu
e biver cunfrontende s'ideale
de pulp'umana de sagrad'iscaltu.

Cunferrer semos de giaru meritu
a birgonzosu famine chi sues
dae chie setzidu subra nues
subra su mascru-femina cuntritu

e in miseru imbarzu chi produes
abbòigos corales cale impitu
sa caina sentetzia de su fritu
prestu as'aer ca in cussa rues!

Oras de un'impreu forsis beru,
pròrogas in biancu a presse tale
e oras de manile disisperu

chepare a fama de chilciu infernale
tra bruturas e murghidas de seru
fintza a nd'aer tremida ferale.

Oras d'ordinzu - diciu de intelletu-
benènnida sa tennica isetada!
sighidu imbentu e contivizada
de noos trastos, sistema perfetu

pro tramunare cun noa pessada
vanas ideas a sensos diletu
paris a cascos cun sulos de letu,
geniales fatores li dant fada

prenende cassas in doradu isetu.
Prejada gioja de ammaju estida
chi nada morta non bogat difetu

ma nemmancu a fizos dat naschida,
ca nobilitat traficu e retzetu
de cantu su trabagliu fruneit vida

e dias narrer fora preju netu.

Ballata delle ore I

Ore di lavoro a nascere

ore di lavoro a crescere

ore di lavoro a imparare 

persino a scampare

agli scherzi della cattiva sorte

appostata in bianco

sul luogo di lavoro

La tolleri accanto

ne avverti sul collo

il suo fiato di morte

Concitate e a prezzo di saldo

ore erogate per un pasto caldo

atteso dai piccoli - favoloso ristoro!

La mensa a scuola pare utopia

all’avarissima borghesia

Il tempo ingenuo dell’uomo mansueto

sognava l’avvento d’un nuovo miracolo:

un seggio di vita per tutti

vita per tutti nel cuore di Dio!

Invece dall’apice della verticale

si sporge l’uomo del capitale:

scuce un discorso e pare un oracolo

con cui abbindolare minori e imbecilli

Ma all’antifona «giustizia sociale!»

minaccia con bile di chiederci il fio

schierandoci contro la polizia.

Tra «bittere e battere» s’è fatta sera:

le ore-lavoro a primavera … in differita

Intanto fatica e preoccupazione

per offrire ai figli l’educazione

... Poter conferire con morale credito

segno di merito

a ogni onesto progetto di vita …

Se questo è sogno - sognalo ancora -

sogna di te la cosa migliore

Sia dato bando alla turpe indigenza

che  precipita senza aperta ragione

da un’incurante alta magione

come peste che al corpo s’avvinghia

cacciandone l’anima e sua potenza

L’homo riduce a bestia che ringhia

di maschio-femmina sua condizione

e altre eventuali declinazioni

Ne fa congerie belluina

a lievitazione di gente Caina

Ore di lavoro sui frangenti:

proroghe in bianco di necessità impellenti

Ore di lavoro manuale

più simile allo sgobbo infernale

intriso di sudicio e molle sudore

che muta da stremo in tristo tremore:

 di lavoro anche si muore!

Ore di lavoro  detto intellettuale:

- benvenuta tardo-stimata téchne! -

invenzioni e inaudite procedure

di nuovi utensili sistemi e misure

per trasformare … radici e semi

di cose vaghe nel pensiero

in cose fruibili coi sensi

Cose di cui non puoi più … far senza

Queste - con ogni sbadiglio e fiato

 dei suoi fabbri solerti espropriate -

sono per legge inviolabili compensi

per l’uomo del profitto

che il primigenio ratto

ha per zelo antico sotterrato

Nei forzieri: sub specie metallica

ciò ch’era vita giace ammortata:

la parentela è stata tranciata

Così morta e nuova di zecca

lucida e chiusa nella sua teca

non vagisce né reclama genitura

non invecchia né arrugginisce

però nemmeno partorisce!

Compirà forse il sublime prodigio

di elevare - a profitto del magnate -

le mille cose arraffate

e altre al di lui fastigio

le quali - diresti - che per natura

han da star fuori la mercatura ? 

Nota – Mi preme rendere omaggio ad Antonio Altana per la resa stilistica del suo fraseggio. Ho prestato volentieri alla Dassa de sas oras I l’omologa Ballata delle ore I affinché italiani e italianofoni  non sardofoni possano seguire i suoi versi. Naturalmente non è possibile una stretta corrispondenza terminologica e metrica e meno ancora quella relativa alle figure simboliche che sono idiomatiche e personali.  Inoltre la Ballata ha subito numerosi rimaneggiamenti  rispetto alla prima versione considerata da Antonio, che io postai in questo blog  circa due anni fa, ancora con le vive tracce della fatica compositiva. Benché già da subito avessi  pensato di accorciarla, in realtà nella rielaborazione  si è allungata. Ma i concetti delle due sono sostanzialmente omologhi. (B. M.)